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PALACIO DE CARLOS V EN GRANADA. LOS CUADROS DE TIZIANO (17)
http://ramon-rsarlef.blogspot.com.es/2013/05/1188-palacio-de-carlos-v-en-granada-los.html (4/5/2.013) (1.188)
PALACIO DE CARLOS V EN GRANADA. LOS CUADROS DE TIZIANO (10)
http://ramon-rsarlef.blogspot.com.es/2011/02/462-palacio-de-carlos-v-en-granada-10.html (4/5/2.013) (462)
Lutero creó una religión a la medida del pueblo alemán.
Al final del proceso no eran sólo dos Iglesias distintas, eran dos mentalidades colectivas las que se habían forjado.
La suma de energías que el luteranismo aunó y estimuló fue tan grande porque el reformador afrontó plenamente el problema religioso, es decir, simultáneamente en el plano externo de la organización y en el interno de las creencias.
El éxito de la Reforma protestante marca el comienzo del ocaso del monopolio cristiano sobre la vida de Occidente. Esto no es válido para las dos grandes penínsulas mediterráneas, España e Italia, donde, por el contrario, y en parte como reacción frente a la rebelión nórdica, la catolicidad se refuerza muy pronto y mantendrán durante mucho tiempo su pesado dominio.
LUTERO HABíA HECHO SALIR DE SU MINORíA DE EDAD AL CREYENTE, ROMPIENDO LA TUTELA DE LA JERARQUíA ROMANA Y DE SU SISTEMA DEVOCIONAL.
Su escaso sentido eclesial contrasta con la visión mucho más política de Zwinglio, y, sobre todo, de Calvino. Ambos comprendieron la utilidad de una jerarquía eclesiástica, al modo de los católicos; con una diferencia: en última instancia todo se abocaba al príncipe o a la suprema autoridad civil.
Ulrico Zuinglio (1484 - 1531).- Hizo otro tanto en Suiza. Aunque halló la oposición de muchos cantones, decididamente católicos. El Papa los recompensó con la Guardia Suiza.
Fue capellán de campaña en las guerras de sus feligreses enrolados como mercenarios en las campañas de Italia.
La personalidad de Zwinglio, es una de las menos dogmáticas entre las de los grandes jefes protestantes, inclinados siempre a rechazar todo lo que su inteligencia no comprendiera claramente. Por eso acusa de idólatras los votos religiosos, las indulgencias y el purgatorio, niega el carácter sacramental de la confesión, la eucaristía y la misa.
Diverge con Lutero en el tema de la Eucaristía: para Zuinglio sólo es un símbolo.
Con Zwinglio comienza a afirmarse la preeminencia de las funciones morales y civiles sobre las eclesiásticas y litúrgicas. En su tesis de 1523, el reformador precisaba categóricamente que, mientras la autoridad civil era de institución divina, la eclesiástica no lo era en absoluto, y por ello todo lo que la segunda se arrogaba era de competencia de la primera.
Las diferencias religiosas entre los diversos cantones llevaron a Suiza a una guerra civil. En el primer enfrentamiento armado, la batalla de Cappel (1531), morirá Zuinglio.
Pero la Reforma permanece en los cantones de Berna, Basilea y Zurich; para seguir extendiéndose.
En Estrasburgo la Reforma triunfa precozmente gracias a Mathieu Zell, a Capiton y sobre todo a:
Martin Bucer (1491 - 1518).- Joven dominico que acabará haciéndose seguidor de Zuinglio, aunque con el tiempo mantendrá diferencias. La ciudad se convirtio para la Europa protestante en un refugio y en un lugar de encuentros (Calvino fijó allí su residencia después del asunto de los Placards).
Las divergencias entre corrientes luteranas, zuinglianas y bucerianas eran importantes, pero existía una base común.
Diverge con Lutero en el tema de la Eucaristía: para Zuinglio sólo es un símbolo.
Con Zwinglio comienza a afirmarse la preeminencia de las funciones morales y civiles sobre las eclesiásticas y litúrgicas. En su tesis de 1523, el reformador precisaba categóricamente que, mientras la autoridad civil era de institución divina, la eclesiástica no lo era en absoluto, y por ello todo lo que la segunda se arrogaba era de competencia de la primera.
Las diferencias religiosas entre los diversos cantones llevaron a Suiza a una guerra civil. En el primer enfrentamiento armado, la batalla de Cappel (1531), morirá Zuinglio.
Pero la Reforma permanece en los cantones de Berna, Basilea y Zurich; para seguir extendiéndose.
En Estrasburgo la Reforma triunfa precozmente gracias a Mathieu Zell, a Capiton y sobre todo a:
Martin Bucer (1491 - 1518).- Joven dominico que acabará haciéndose seguidor de Zuinglio, aunque con el tiempo mantendrá diferencias. La ciudad se convirtio para la Europa protestante en un refugio y en un lugar de encuentros (Calvino fijó allí su residencia después del asunto de los Placards).
Las divergencias entre corrientes luteranas, zuinglianas y bucerianas eran importantes, pero existía una base común.
A raíz de la Dieta de Spira (1529) y en vista de la firme actitud de Carlos V por acabar con la Reforma, suizos y alemanes intentan llegar a un compromiso. Bucero y Lutero se ponen de acuerdo, mas no Zuinglio.
En lo que todos estaban de acuerdo era en exterminar a los anabaptistas.
El anabaptismo aparece en Sajonia hacia 1520, inspirado sin duda por el grupo hussita de los Hermanos Moravos. Desempeñó un papel importante en las rebeliones campesinas. Sin un verdadero teórico ni un contenido definido, sus raíces se hunden en el iluminismo medieval; son apocalípticos, sólo aceptan una lectura literal de la Escrituras, rechazan toda forma de Iglesia así como desempeñar cargos públicos. Abogan por la igualdad de las clases sociales y la comunidad de bienes, así que no es de extrañar que tanto Lutero como Zuinglio o Carlos V los persiguieran a muerte.
Ellos reaccionaron de modo violento. Los discípulos de Melchior Hoffmann, capitaneados por Juan de Leyden llegaron a controlar por un año la ciudad de Munster. En una atmósfera mística y apocalíptica, agravada por el hambre cuando la ciudad fue sitiada, se desarrolló un curioso intento de comunismo integral: comunidad de bienes, vida colectiva, poligamia... La ciudad fue tomada en 1536.
Nace en Noyon, donde su padre es secretario del obispo. Naturalmente se piensa hacer de él hombre de iglesia. Pero les sale el tiro por la culata.
PALACIO DE CARLOS V EN GRANADA. LOS CUADROS DE TIZIANO (19)
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