1.196 PALACIO DE CARLOS V EN GRANADA. LOS CUADROS DE TIZIANO (19)

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Apasionado por el humanismo, tendrá una súbita conversión en 1533. Huye de París, se refugia en Estrasburgo, donde conoce a Bucero, viajará por el centro de Europa y encontrará a Erasmo y a otros ilustres personajes, como a Melanchton; de éste le indigna su talante dialogador, pues estaba dispuesto a sacrificar una parte del mensaje luterano para obtener la unión de la Iglesia.

1536.- Es entonces cuando escribe la "Institutio". Llega la obra en un momento favorable, pues la Reforma estaba de capa caída, y Melanchton sólo piensa en negociar (y eso supone ceder).
Gracias a Guillaume Farel, que convence a las autoridades, Calvino se convierte en la máxima autoridad espiritual de Ginebra. Pero mientras las autoridades deseaban la libertad de cultos y pensamiento, Calvino es un fanático que sólo piensa en imponer a todo el mundo SU nueva Iglesia. Tras unos choques iniciales acabará siendo el amo de la ciudad.
Calvino, gran organizador, es mucho más extremista que Lutero. Su Dios es el dios justiciero e implacable del Antiguo Testamento -al que concede una enorme importancia-. Para Lutero, la voluntad humana no puede más que hacer el mal, pero Calvino añade que también la razón humana está pervertida y es incapaz de mantener el recto camino para buscar la verdad.

Dios nos justifica por su gracia: "Para cada uno, su fe es suficiente testimonio de la predestinación eterna de Dios: de modo que sería un horrible sacrilegio intentar inquirir más".
También da una importancia capital a la "Iglesia" como institución (a la suya, claro), donde crea 4 tipos de "ministerios" (equivalentes al sacerdocio).
No admite más que dos sacramentos: el bautismo y la comunión, a los que concede gran importancia, pero que no actúan más que si la fe está presente en el corazón del fiel (al contrario de la doctrina católica, en que actúan por su propia fuerza "ex opere operato")

Esta comunión, por el misterio del Espíritu Santo, permite al fiel recibir realmente, no el cuerpo en el sentido material, sino la naturaleza humana de Cristo, con su fuerza y sus dones sobrenaturales que sustituyen nuestra debilidad.

1559.- Crea la Academia de Ginebra, que se convirtió rápidamente en Seminario internacional del calvinismo.
1564.- Muere en plena actividad, convencido de haber respondido plenamente a lo que Dios quería de él.
Calvino es el San Pablo protestante.
Los ministros calvinistas fueron los activistas más dinámicos de la reforma protestante, creando una Iglesia opresiva y fascista que controla todas y cada una de las actividades de la comunidad.

Los contrarreformistas pasan a la acción con Ignacio de Loyola (1491 - 1556), a la cabeza. Esboza la nueva orden en París en 1534, la funda en Venecia en 1537 y obtiene la aprobación de Paulo III en 1540.

CARLOS I (1500 - 1558)
Maximiliano I (1439 - 1519).- Rey de romanos desde 1486, controla el continente desde su posición clave. Ello suscita la hostilidad francesa en Borgoña y en Italia Septentrional. Persigue objetivos irrealizables: recibir la sucesión en los tronos francés, sueco y papal, pero tendrá éxito en su política matrimonial, de la que saldrá beneficiado su nieto Carlos.

Nace en Gante, y fue rey de:

- CASTILLA Y ARAGóN
- PAíSES BAJOS
- AUSTRIA
- GRAN PARTE DE ITALIA
- (1519) EMPERADOR DE ALEMANIA

1516.- Rey de España
1519.- Es elegido Emperador de Alemania, frente a las pretensiones de Francisco I de Francia (1515 -1547). Esta broma le costó un dineral para sobornar a los electores (Préstamos de Függer). Mejor dicho, la broma la pagaron los súbditos, lo que provocó la Guerra de las Comunidades.
Su canciller, Mercurio Gattinara, lo espoleaba para que crease un Imperio Universal (Aunque Carlitos no necesitaba que lo convencieran mucho).
Obviamente, Francia no estaba dispuesta a consentirlo. Para ello tendría como aliados a los turcos y a los protestantes (m. h.).

GUERRAS DE ITALIA (II)
Es una herencia medieval la obsesión por la conquista de la península Italiana. Y hasta los grandes descubrimientos eso era cierto, pues Italia era muy superior en cultura y riqueza al resto de Europa; pero a partir del s. XVI el comercio internacional basculará hacia el Atlántico y las ansias del dominio ítalo no tendrán razón de ser.

PALACIO DE CARLOS V EN GRANADA. LOS CUADROS DE TIZIANO (20)

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